Andekus- kink või koorem?
Eduihalus innustab ja kannustab, põhjustab imetlust ja kadedust nende vastu, kel justkui paremini läheb või kellele kõik kergemalt tuleb. Andekad - öeldakse. Mis neil viga elada. Ja üha kiiremini, kõrgemale, kaugemale püüeldakse ise. Kui enese ambitsioone piisavalt teostada pole suudetud, siis võib neid näiteks oma lapsele üle kanda.
Kunagi näitas Kanal 2 dokumentaalsarja andekatest lastest. Seriaali kangelased olid alles eelkooliealised - noorem lausa kolmeaastane - kuid kõiki neid ühendas mingisugune erakordne anne. Nende vanemad olid sellest teadlikud ja esmapilgul tundusid olevat lausa ennastohverdavad, et enesele lisakohustusi võtsid oma järeltulija erakordsuse arendamiseks: palkasid neile eraõpetajaid, viisid neid spetsialistide juurde, lasid kõikvõimalikke teste teha - ja lõppude lõpuks olid ka need, kelle kaudu kõik see televisiooni jõudis. Aga see, et ühe viieaastase lapse päevaplaani kuuluvad gümnaasiumi tasemel matemaatikatunnid ja selmet eakaaslastega jooksumänge mängida, käib ta professorite juures end tõestamas, viib selleni, et kuigi tema matemaatilised oskused on imestusväärsed, jääb ta oma muus arengus kõvasti teistest omaealistest maha. Tollesama viieaastase sõnavara näiteks oli teiste viieaastastega võrreldes tunduvalt mahajäänum, samuti tema sotsiaalsed oskused. Ja kui mõelda, kuivõrd ta omaenese elu peab oma andele ohverdama, tegeledes ainult enese veel paremaks arendamisega, mitte sellega, mida ta võib-olla tahaks teha, siis tundub, nagu oleks ta anne pigem õnnetus kui õnn.
Koolipsühholoogias räägitakse, et ligi üks kolmandik andekatest lastest muutuvad probleemseteks lasteks, kuna neil pole tekkinud õppimisharjumust ja huvi kooliskäimise vastu. Üks osa neist hakkab krooniliselt puuduma, teine osa, kes käib küll kohal, kuid kellel on tunnis igav, võib oma kasutamatajäänud energia suunata teiste kiusamiseks - "Kui mul pole hea, ei pea teistelgi hea olema."
Mõned eliitkoolid korraldavad juba esimesse klassi sisseastumiseksameid, et komplekteerida oma klassid just neist kõige andekamatest. Eliitkoolis käiv laps on aga vanemate jaoks tihti staatuse küsimus ja nii sunnitakse neid juba enne kooli õppima fakte ainult selle eesmärgiga, et heasse kooli sisse saada. Mis juhtub aga selle noore inimesega pärast, kui selgub, et kõige kiirematele mõeldud tempo talle siiski üle jõu käib? Üks kahest: vanemate poolt peale surutud eduihaluse tõttu enesesundimine olemakski just nii edukas, nagu temast oodatakse, või vastupidi - trots, vastuhakk kogu koolisüsteemile, eelkõige õpetajatele, kes seda esindavad.
Kõikide andekatega õnneks nii ei juhtu, kuid et lapsena erakordseid oskusi avaldunud inimesed täiskasvanueas kuidagi tavalisemaks muutuvad, on liialt sage juhus. Öeldakse, et eduks on vajalik 99 protsenti tööd ja 1 protsent loomulikke andeid, kuid inimene on laisk ja tavaliselt ka mitte piisaval määral ohvrimeelne, et ennast pidevalt ühele alale pühendada. Lapsgeeniustest oodatakse nende üleskasvadeski rohkem, keskpäraseks taandumine võrdub mandumisega ja pettumusega, lõppkokkuvõttes on töökus etem kui andekus. Imelaps Mozart maeti näiteks vaestehauda, sest muusikageeniuse kõrval puudus tal praktiline oskus end majandada, samas kui Beethoven, kes saavutas meisterlikkuse pideva tööga, elas oma elu lõpuaastad tunnustatuna, nii nagu ta seda väärt oli.
Kogu klassikalise muusika pärand oleks kindlasti vaesem ilma Mozarti ja teiste lapsgeeniustega, samuti nagu oleks vaesem iga muu eluala. Meil on vaja Mozarteid sama palju kui Beethoveneid, andekust sama palju kui töökust. Kuid sellisel juhul saab inimene olla ainult see Mozart või Beethoven ja ei midagi muud, ta peab kõik oma elu muud rollid selle heaks loovutama, ei saa olla korraga maailma parim muusik ja maailma parim keemik. See on midagi, mille peab enese jaoks valima, mingite teiste alade arvelt. Ei ole juhus, et oma erialal edukad on pereelus õnnetud, kõike korraga lihtsalt ei saa. Ühtede uste avanedes sulgevad paratamatult teised - ja vastupidi.
Seega tuleb valida- kas lihtsa elu nimel keskpäraseks muutuda, säilitades samas tegevusvabadus, või oma annet edasi arendada, et maailmale midagi anda või enese nime kuidagi ajalukku jäädvustada - ja olla samas selle alaga pöördumatult seotud, sest mida vanem ollakse, seda raskem on alustada uuesti mingil muul alal ning tihti ei oska end millegi muuga tegelemas ettegi kujutada. Parem juba püüda paremaks saada selles, milles juba head ollakse ja tunda end milleski hea olemas ja saada selle eest ka tunnustust. Võib ette kujutada rõõmu trummari näol, kui tema kohta esimest korda öeldakse: "Mängib nagu noor jumal."
Indias on komme suhtuda füüsiliste väärarengutega lastesse kui jumaluste taaskehastustesse. Sünnib kuue jalaköndiga tüdruk, aga külarahvas rõõmustab ja pühitseb kuuejalalise Shiva taassündi. Ja vanemadki on õnnelikud, kuigi laps vajab erilist pühendumist, täiendavaid kulutusi, kõikvõimalikke abivahendeid ja nii edasi. Meditsiinilises plaanis hälve moondub nende inimeste silmis kingituseks, nii et too , kes omal jalgel käia ei saa, veel selle üle headmeelt tunneb. Ta pole teistsugust elu tundnudki ega kujutagi seda ette. Kas see inimene oma eripärasusega on õnnetum või õnnelikum kui ta oleks ilma selleta? Keegi ei oska seda öelda, ühtki muud elu kui parajasti elatav, meile ei anta.
Andekus võib küll muuta inimese elu raskemaks, nihutada tasakaalu ühele või teisele poole, aga temas on olemas võimalus, mida igaühele ei jagata. Küsimus on selles, mida saaduga peale hakata, võtta seda kui võimalust olla jumal või saatuse ebaõiglast karistust. Pessimist näeb igas võimaluses raskust, optimist igas raskuses võimalust...
MA EI SAA JU KIRJUTADA KUI MU KUKLAS ON ROHELINE MEHIKE, KES SÕNNIKUHARGIGA PEAD TORGIB JA KÕIK MÕTTED LENDAVAD ÄRA!